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Sommario
Il mondo degli affetti e delle emozioni è stato considerato per molti secoli, nella filosofia greca e nell’ascetica cristiana e anche in certe massime del buddhismo, come secondario se non negativo per lo sviluppo autentico della persona. Al contrario, oggi non si parla più di «pericolosità degli affetti», ma si evidenzia la loro funzione che è necessaria per uno sviluppo autentico dell’essere umano. Gli affetti e i sentimenti non impediscono all’uomo di essere libero ma, al contrario, solo essi, e in particolare il sentimento dell’amore, gli consentono di conquistare quella identità personale in cui propriamente consiste la libertà.
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