À LA LIMITE DE LA PHÉNOMÉNALITÉ

Description

1. Penser philosophiquement l’eucharistie ou penser eucharistiquement la philosophie ?
    Prendre en considération, du point de vue de la philosophie, une question théologique ainsi considérable et remarquable comme celle de l’eucharistie, correspond évidemment au tentative d’envisager une “ philosophie de l’eucharistie ”. Toutefois, cette démarche peut se concevoir au moins de deux façons différentes, vu que parler de “ philosophie de l’eucharistie ” c’est se demander comment la philosophie peut réfléchir sur le sacrement de l’eucharistie, mais parler de “ philosophie de l’eucharistie ”, c’est aussi s’interroger sur le genre de philosophie qui jaillit de la prise en considération du phénomène sui generis qu’est l’eucharistie. De fait, selon la conception que l’on a du génitif “ de l’eucharistie ”, on peut entamer un parcours de réflexion qui tend à mettre en évidence ce qu’on peut (ou ne peut pas) dire philosophiquement du sacrement de l’eucharistie ou bien ce que le sacrement de l’eucharistie peut (ou ne peut pas) dire de la philosophie (à la philosophie). Dans le premier cas, on se trouve face à une tentative de penser philosophiquement l’eucharistie et, dans le second, face au travail de penser eucharistiquement la philosophie.