Nodi di un‘ecclesiologia postconciliare
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Nodi di un‘ecclesiologia postconciliare

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Un’indagine ecclesiologica del periodo postconciliare può già usufruire di validi strumenti che consentono di comprendere come e dove va collocandosi la ricerca: dai notiziari bibliografici delle riviste specializzate agli studi che regolano principali orientamenti1, o che, usufruendo della maggiore distanza, dispongono idee e autori in un arco cronologico2. La prima impressione è di una messe abbondante: dopo un intero concilio sulla Chiesa si temeva una battuta di arresto, e invece l’ecclesiologia ha continuato a produrre. Questi cinquant’anni hanno visto proseguire il lavoro dei teologi che ne avevano preparato il terreno e che dopo l’hanno commentato, stabilendo con il Vaticano II un rapporto di dipendenza: con ritrattazioni o riformulazioni del proprio pensiero (Congar, Schillebeeckx), ispirando l’epoca di una Chiesa mondializzata (Rahner), facendo diagnosi critiche sui modi della recezione (De Lubac, Urs von Balthasar, Ratzinger), difendendo la posizione di una riforma attuata solo a metà (Küng). 

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