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EDITORIALE
RPL continua la riflessione su alcune delle strutture rituali rinnovate dopo il Vaticano II, alla ricerca delle motivazioni della riforma e della sua realizzazione. In questo numero prendiamo in esame il Rito del battesimo dei bambini (= RBB). A. Lameri evidenzia i punti di forza teologici che hanno ispirato il RBB e in forza degli stessi principi riformatori si chiede se non lo si debba rivedere alla luce delle nuove situazioni sociali e familiari. I significati teologici, se non vogliono rimanere generiche affermazioni teoriche o ideologiche, devono ricomprendersi attraverso i dispositivi di autocomprensione dell’umano. Nel contributo di S. Morra si presentano tre delle attuali oscillazioni fondamentali, quanto al battesimo dei bambini, che si presentano nella transizione attuale degli schemi di comprensione antropologica. Il magistero postconciliare come ha proceduto nella riflessione? R. Barile annota che il quadro di riferimento resta l’istruzione Pastoralis actio della Congregazione per la dottrina della fede. I documenti CEI non fanno altro che analizzare la situazione culturale italiana, ma con due vistosissime lacune: parlano pochissimo del battesimo dei bambini e in ogni caso non si sforzano di analizzarne il calo in relazione al contesto culturale o anche a eventuali deviazioni pastorali. C’è però un dato di fatto: il battesimo dei bambini ultimamente si inserisce in un forte contesto di denatalità. L. Bressan trova nel battesimo dei bambini la grammatica cristiana per ricostruire una maggiore speranza nel futuro. D. Piazzi riassume cose che già dovrebbero essere note: facendo una descrizione simbolico-funzionale del RBB fa emergere il gesto sacramentale principale e l’immagine/realtà ecclesiale che lo può correttamente celebrare.
Il RBB propone solo quattro brani di vangelo a scelta, ma in appendice offre un ampio Lezionario con testi dell’Antico e del Nuovo Testamento, compresi Salmi e versetti alleluiatici, fra cui scegliere le letture: la scheda di C. Doglio presenta un breve commento esegetico ad alcuni testi con una traccia di possibile omelia. Non una lezione d’arte liturgica, ma un percorso che favorisca quel modo di pensare e sentire nel proprio cuore l’evento celebrato e garantire quel contesto ecclesiale e liturgico indispensabile per poter celebrare ‘con arte’ il battesimo dei bambini. Neppure soltanto un articolo di estetica rituale. F. Gomiero, con attenzione alla pastorale liturgica, si propone di evidenziare le precondizioni che occorre rispettare perché la celebrazione sia un’opera d’arte dello Spirito Santo e della chiesa, cui il ministro offre la propria opera, attraverso dei riti che esprimono la straordinarietà dell’evento che si realizza.
La rivista prosegue offrendo ai lettori schede formative che completano il tema trattato dagli studi con strumenti per la catechesi del gruppo liturgico e/o degli adulti (L. Donati Fogliazza), sussidi celebrativi (D. Piazzi) e musicali (P. Ruaro) e di riflessione sull’arte per la liturgia (A. Gerhards). D.P.
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